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1. 愛的金玉良言 (Narad’s Bhakti Sutra)
2. 奧義書 (Upanishad)
3. 拔檀闍梨瑜珈金言 (簡稱瑜珈金言,The Yoga Sutras of Patanjali)
4. 聖者阿旭它瓦卡之歌 (Ashtavakra Gita )

愛的金玉良言 (Narad’s Bhakti Sutra)

愛不是一種情緒、感動,而是你真實的本性!
我們所做的一切靈修練習,
都是為了認知這份愛,而非為了獲得愛,
因為,愛早已在那兒了…

感覺來來去去,我們會浸淫在愛裡並感覺時好時壞。
當我們忘記本我時,便開始執著在「情緒」的感知上;
然而這些感知並非我們真實的存在,
體驗這些不同感知者,才是本我!

當深層的壓力與負擔移除後,便開始領悟我們真實的本貌。
心綻放了,然後,我們體悟真正的本我是「愛」!

古儒吉大師詮釋並說明納若達的吠陀金言!
愛,為何會帶來種種問題?它又是如何影響我們日常生活的種種關係?

奧義書 (Upanishad)

古儒吉大師:「Upanishad(奧義書)意味靠近坐著...靠近上師坐著。

你捕捉到很多東西!你捕捉到某些無法形容、無可言喻...。這兒,言語純粹只是工具,而在字裡行間的...是能量的流動、喜悅的流動,是那些轉變了生命。」

拔檀闍梨瑜珈金言 (簡稱瑜珈金言,The Yoga Sutras of Patanjali)

Patanjali說:「隨著靈性成長中,你變得像水晶一般」。
純淨的水晶會呈現光線所反射的色彩,
因此,你內在的靈魂反射出神性,即便是感官亦然。
你的感官全然變的活躍,當你注視著高山,會令你想起本我、意識;
注視一朵花,這朵花讓你想到意識;注視太陽、月亮、水、海浪,
他們喚起你隱藏、無形的本我能量的概念。
每一種體驗都變得明亮、多采多姿,有一種銳利的觀察力。
你變的全然的放鬆,卻同時擁有敏銳的覺知及智力。
你的感官變的如此清明,你能夠看得更清楚、想的更透徹、聽得更明白!
猶如純淨的水晶一般,你的感官反映出所有事物的唯一的神性!

此經典一向受瑜珈修習者奉為圭臬,卻是一部廣受誤解與闡釋的典籍。大師翻譯並闡明此經典的梵文金句,帶出此經典所蘊含的深奧智慧,更教導如何運用於日常生活中,並指明許多金言教導中體悟神性統合的實用技術。

聖者阿旭它瓦卡之歌 (Ashtavakra Gita )

醒來吧!
看清你無限的本我,你是自由的!
你只是被盤踞在內心的事件的陰影遮蔽,而那些都已發生了!
浮雲遮蔽了太陽,然而浮雲還可以對太陽怎麼樣呢?
可以摧毀太陽嗎?

謹記你的本性!
你是所有事件的見證者!
事件的起起伏伏,猶如岸上的浪花,終會遠去
他們離你而去,留下完整、圓滿的你

你是圓滿的!
不要總想著必需做些什麼,才能成就你的圓滿。
你現在完完全全的就在這兒。
擁有智慧,你不再無知,
我們做的所有這些靈修練習,都是為了移除無知,
不要低估了自己。

究竟人生似夢或夢即人生呢?生活的迷惘無所不在。迦那卡(Janaka),一位博學的國王,執掌一個祥和的國家。即便如此,他對生命仍充滿好奇與不安,有一天,一位身軀扭曲的啟明大師阿旭它瓦卡(Ashtavakra)來到了宮廷,與國王展開了一場解開生命種種疑惑的精彩對話。

古儒吉大師讚頌此金言為:「宇宙中最至高無上的知識」。數千年前,未揭示的吠陀最高深知識的典籍,在大師詮釋下,引領我們進入這無限而動人的智慧。